郑宗恒

    读到《玄天上帝说报父母恩重经》相信大家都会想到一个词语！什么词语呢？“孝道”。说起孝道，我就想起了一个少有人知的故事，但这故事的主人公，却是大大地有名，他就是包公。

    这位中国历史上知名度最高的官员，以清正廉洁、大公无私著称。他过世以后朝廷赐封的谥号是“孝肃”，为何会出现这个“孝”字呢？原来这位包青天的“孝道”，在当时是无人能及，只是这千年以前的故事，今天已很少有人知道了。

    “朝为田舍郎，暮登天子堂”说的是寒窗苦读的学子，一旦金榜题名，就可以出人头地、出任朝廷官员，这份风光与荣耀是天下所有读书人最期盼的。包拯经过多年苦读，得中进士的时候，已经29岁了，当时被朝廷授予建昌知县的官职。出乎所有人的意料，包拯居然谢绝赴任！理由竟是要在家乡照料年迈的父母双亲。他一直侍奉双亲直到他们都过世，然后才出来做官。他照料了多久呢？竟然是整整十年的光阴！也就是说，当包拯开始出来做官时，已经三十九岁了。这是什么概念？古人四十几岁就已经当上爷爷，可以自称“老夫”了！

“出名要趁早”、“不要输在起跑线上”这类的思想意识不是今天的人才有的，古人一样追求早日成名。而包公为了恪尽孝道，不惜花费人生最为宝贵的黄金时段来照顾双亲，全然不贪恋功名权势，可谓至纯至孝。是什么驱使他这么做？是对于父母至真至烈的情感，让他怀着率真纯粹的赤子之心，守在年迈的父母身边，陪伴他们走完人生的最后一步。这既是极崇高的品德，也是极质朴的亲情。一代清官包拯，就能如此自然地将二者结合在一起。步入仕途的包公，恪守原则、追求正义，秉公执法，刚正不阿。一路官职上升，直至成为朝廷重臣。他过世时不过63岁，做官其实仅仅24年。然而这丝毫不影响他成为中国古代第一清官能臣，实现了“忠孝节义”的最完美人格。“包清天”的美名万古颂扬。

 这个小故事告诉我们，“包青天”是怎样炼成的——正是踏踏实实从“孝道”做起的。回顾五千年的华夏儿女，孝道的故事真是比比皆是！孝感动天的舜帝，亲尝汤药的汉文帝，百里负米的仲由，芦衣顺母的闵子骞……无论时空相隔多少千年，无论科技多么飞快发达，孝道从来没有被人忘记！

    我们道教也是如此，历代祖师大德都在苦口婆心地教化着我们孝道是出家人的基本准则。早期道教的《太平经》提出:“天下之事,孝为上第一。”正一派以“四不吃”来提倡忠孝节义思想。净明派更是以“忠孝”思想而创教，提出“忠孝神仙”之说。在道教的“初真十戒”中，太上告诫我们“不得不忠不孝，不仁不信；当尽节君亲，推诚万物” 。《太上感应篇》中，太上教诲我们学道人要“积德累功，慈心于物，忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼，昆虫草木，犹不可伤”。其中所指出的为人处事的四个重要方面“忠孝友悌”里，也强调了“孝”的思想。还有《关圣帝君觉世宝训》中，更是明明白白地指出：“淫为诸恶首，孝为百行先。”祖师们都认为要想修成仙道，想长生久视，就应该先把人道修好，做一个道德高尚的人，否则距离“仙道”就遥远了。而所谓“人道”，亦即作为社会中的人所必须遵循的行为、道德规范，也就是人类社会的伦理。此中，首先要做到的无疑就是“孝”，因而道家祖师也就有了“百善孝为先”的教诲。同时力倡感天地、泣鬼神的“二十四孝”故事，为世人孝行之楷模。在道教的教义中，报父母之恩是大修行、大善念、大作为、大功德。不孝不足以为人、不足以修道，更不足以功德圆满。

    刚才分享的这些故事，说的是儒家的孝道，也就是世间人的孝道。那么我们道教徒应该如何尽孝呢？是回到家中陪伴父母养老送终？每天给父母做大鱼大肉？还是每天让父母笑口常开呢？我们今天所讲的经文，就回答了这个问题。真武爷告诉了我们这人间最大的孝道是什么。

    经文中说道：“我既托相，日恼父母，令我父母，日夕悲酸。”大意是说：自我降生以来，有了这个身体，有了这个脾气，从婴儿到长大成人，没有一天不在烦恼我的父母，天天令他们劳苦辛酸，苦不堪言。最终的结果是什么呢？真武爷说：“父母男女，输转无已，是此有相，同归苦恼。”大意是说：从父母到子女，一代又一代的人，就在这样的苦恼中，无数次地轮回，一同跌入人生的无尽痛苦之中。放眼回顾，真是这样的情况，社会上几乎所有的家庭，都存在着惊人的相似——父母与子女都存在着深深的代沟，相互不理解，甚至相互伤害。啃老族，月光族，青少年犯罪，大龄青年结婚难……要维持家庭基本的温暖是如此的艰难！实际上这一切，都是源于人类最古老最顽固的毛病——贪、嗔、痴。在拜金主义、消费至上、物欲横流的今天，人们迷失本性的程度几乎达到前所未有的高度。而真武爷在经文中开出了济世度人的良方！经文中说道：从我相中，悉灭贪嗔，悉破险峻。大意是说：从自己的身体、情绪，去所处的环境做起，看破世间的一切陷阱罗网，灭除心中一切贪念与嗔恨，就能打破人生中的所有魔障与劫难。从而获得大快乐，大自在！

    当自己证得无上大道时，周边的一切人际关系也必将和谐无碍，人人具足幸福温暖，到那时，自己的父母，也必将获得最大的、最圆满的福报，那就是经文中最后提到的“自然去累，不堕苦海”的至高境界。这“不堕苦海”是指永远脱离生死轮回，脱离身体与心灵的一切烦恼痛苦，从而印证了真武宝诰中“现在父母，福寿增延，过去宗祖，早得超生”的神圣承诺，这才是我们对父母最大的孝道，这样的孝，天上地下，无与伦比！ 

    非常惭愧地讲，身为道家弟子，我曾经是一个连孝敬父母都没有做到的人，因此我也受到了惩罚。我18岁那年出家，少不更事，非常喜欢研读《易经》，就背着师父偷学了点《易经》的皮毛，然后出去招摇，自觉很了不起。然而，没过多久，报应就如约而至。一次正在外面给人家算到兴头上的时候，家里打来电话，说妈妈住院了，可能是我说了太多不应该说的话，给人家四处算命得了报应，母亲的嗓子得了囊肿需要手术，双肺多发结节，双肾多发结石，还有乳腺增生。医生说要手术，问父亲先切哪儿？那时候我却因为要去算卦，而没赶上母亲的手术。当我来到医院的时候，夜半黄昏，看到躺在重症监护室昏迷的妈妈，消瘦清郁的脸上泛着泪花。我顿时泪流满面，蹲在角落里面。痛苦、无助、悔恨和惶恐将我完全击垮：假如手术失败，那我的妈妈会在哪啊？无数次的愧疚，让我想到了初心，我有多久迷失了自我？这时候我回到庙里，跪在地上嚎啕大哭，和师父承认错误，求教师父，怎么才能让母亲早日恢复健康呢？这时候师父每天教我祖师的金丹秘法，教诲我子午卯酉的用自己的身体供养母亲。每天晨钟暮鼓，课功刻己地修习着，把所有的功德都回向给了自己母亲。果然两年后的现在，我的母亲身体康复了，并且她也诚心地来到道观一起开始修行！回顾这几年，我要感恩祖师，感恩经典，让我感受到了，道教的无私伟大，让我把最大的孝供养给了母亲！虽然还没有脱离轮回，但是我坚信，踏着真武爷的足迹，匍匐在道教的经典中。我会精进修行，脱离小我，成就大慈悲，修身脱相，超度九玄七祖！

在我们道门每日的晚课中，都要诵《真武宝诰》，大家都知道，它也叫《报恩宝诰》，这是为什么？因为，道教已将真武爷作为“天下第一大孝”载入道藏，被芸芸众生赞誉为“报恩教主”。他老人家以自己亲身亲力的修行，光照环宇的圣迹，来为我们展现天下最大的孝道——那就是修身脱相、归无证道！

我常常觉得，自己的修行还离真武爷的要求非常遥远，每当我面对自己学习上的困难、面对自己修行上的渺小时，甚至会失去勇气。但师父对我说：“宗恒，你的问题，其实是我们社会上年轻一代都有的通病，往往积习很重，确实很难改。但你要知道自己的身份，知道自己在社会上的责任——你能在这些毛病上改多少，就能帮助社会上的年轻人改多少；你的眼光能看多远，就是我们道门未来能走多远；你修道的信心有多坚定，就是华夏道德文明的复兴有多坚定！你可能现在还不完美，但你是一颗种子，一颗珍贵的种子！”

师父的话，让我陷入深思：在古代，无论中华民族遭受怎样的浩劫，读书人都不屈不挠，就像一粒粒种子，倔强地传播着中华文明的道德文章。而放眼今天的中华大地，能穿着五千年一脉相承的汉服、束发戴冠的，唯有我们道门中人了！我们正是今天散落在神州大地上的传统文化的珍贵种子。

    当今社会，面对的是全球化、信息化的巨大浪潮，经济蓬勃发展的形势下，还藏着不可小视的诸多荒诞现象——看看我的同龄人，每天用来看手机、刷微信、玩游戏、刷抖音的时间远远超过学习与工作的时间，超过与亲人相聚相守的时间，超过追求人间真爱真知的时间。父母含辛茹苦把孩子养育成人，到了老年，却还要苦苦思索自己的养老问题，“有子有孙”却又“无依无靠”的现象比比皆是。子女们把追求事业、为家里挣钱、还房贷、还车贷、全力培养下一代当作冠冕堂皇的理由，以此将老人推向养老机构，以为有了足够的金钱供养，就可以不闻不问，良心与亲情上就过得去了，以为这就是尽了孝了。殊不知这正是贪欲的严重表现，无尽地追求财富、追逐时尚、追捧高科技让人丢失了最基本的情感——那就是与父母的深切情感。当人们忙着念书、工作、升职、打拼、结婚、养育孩子时，是否还记得人生最美的场景是天伦之乐，是一家人几代同堂，其乐融融。如果缺了这一块，就算挣了再多的钱，成就了再大的事业，父母不能分享，不能看到，难道不是人生极大的憾事吗？

今天的老年人群体，比起以往，更需要关怀：由于科技（特别是网络科技）发展的突飞猛进，老年人的的应对，往往是措手不及，他们的生活空间就像野生动物的保护区，正在急剧缩小：滴滴软件出来了，老人打出租车从此难上加难；支付宝出来了，不会使用智能手机的老人从此与商场的优惠购物无缘；动车高铁的购票软件出来了，虽然屏蔽了黄牛票贩子，也把不会上网的老年人拒之门外。在今天，智能手机APP统领生活服务、商业服务的强悍形势下，手机触屏上微小的按键、繁琐的用户名、密码、海量的咨询信息，让老人无法操作、无暇应对，很多老人几乎处于被社会“隔离”的状态。说句笑话，这是中国五千年历史未有的状况——因为无法掌控小小的手机，就到了被社会淘汰的边缘。这是个五千年未有的“老了就被淘汰”的时代！

    仅仅因为科技的一点儿发展，老年人在下一代人的心中，就成了落后无能的形象，老年人一世的智慧、修养、品德就被草草掩盖、被漠然否定。祖祖辈辈以来“听老人讲故事”的传统，如今已经变成微信段子教育全民的荒诞风气。这实质上是传统文化的严重缺失、严重断层。人们不再看重父母，不再崇拜祖先，而转为崇拜科技、崇拜时尚，进而变成崇拜财富，纵情声色。最终的结果是——不仅仅凉了天下父母的心，也不仅仅是将一代人推向心灵的荒芜，更是拖延了中华民族在当今历史时期走向民族伟大复兴、民族精神重建的隆隆脚步！

   孝敬父母，不是一家一户一个人的小事，而是关乎家国大事，关乎历史进程！从每家每户每个人的孝敬父母开始做起，扎扎实实奠定传统的优秀的社会风尚，粹取精华，汰旧更新，逐步树立起有传承、有发展的中华民族新时期道德伦理——这才是可持续发展的国家软实力！

    作为华夏本土宗教的道教，在中国化的方向上，有着得天独厚的先天优势，那就是积极倡导中国优秀传统文化中的“孝道”观念，唤醒芸芸众生内心深处对父母的挚爱，对血统亲情的依恋。用新时代的孝道重新架构起八零后、九零后、零零后，乃至全国人民的社会责任感、时代使命感！

中国的经济总量已经跃居世界前列，与之相对应的，中国人的精神创造力、创新力，却尚不能与之匹配。这一紧迫的现实，急待我们立足本民族的文化底蕴，整合祖先留下来的丰富文化宝藏，突破发展瓶颈，深化改革开放，最终实现我们中华民族的伟大复兴！这正是我们道教籍以发展的伟大契机和历史使命！

（本文作者为中国道教学院2018级研究生班学员）